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有人说，所有的结尾都是悲伤的，故事越美好，结尾越凄惨，而讲故事的人应该讲这个故事，不当讲它的结局。但在另一个人看来，每段故事都应该有它自己的结尾，这是生命的次序。即使是悲剧的，是难以忍受的，是微不足道的，那也必须要有一个完完全全的结果。我们，这些讲诉者，所求的并非是使听者深陷其中不能自拔，而是使其明白：如果没有品尝最终的悲伤，也就品尝不到中途的喜悦。

·第一封信

亲爱的蕾拉：我已经收到你的肖像画，很高兴看到你还是一样闪亮，也很高兴听到你说贝茜顺利生产，请一定代我转达我对她的祝福。同样我也想把我的喜悦传达给你，希望没有太迟，我们取得了胜利！

我想你兴许听到一些流言描绘战场的残酷和这份胜利的来之不易，你不需要过分担忧我的生命与健康，拉布尔丹长官很照顾我，他从来不会让扈从去到危险的地方。不管其他人怎么说，我希望你明白的是我们的士兵英勇向前，我听到军官们中肯一点的评价说，纳梅拉人全线溃散，完全不是我们的对手。

你在上一份信说想看看纳梅拉是什么样的，为了你的心愿可花了我不少力气，这些天我画了一些风景画，有树木、河流还有村落。我把它们附在信后面，说实话，我的画技是不是很糟糕，希望在下一封信你能告诉我你的想法。另外，你托我打听阿尔贝托的去向，我很抱歉告诉你没能做到，他所在的小队似乎失踪了，但是我会继续尽我所能。

还有三个月，入秋时，战争就会结束。你一定要来迎接我们凯旋的队伍。我实在等不急见到你了。祝一切安好，永远爱你，迪肯。

·第二封信

持牌者：我很乐意告知大家，我将提供一份报酬丰厚的工作，我确保数额能够满足任何一种对金币的需求。如果你有意愿，请务必即刻联系顺应者。向你们致以敬意，引路者。

·第三封信

这场辩论实在难以被称为有成果的，你所关心的第二个辩题在哲学、神学任一层面的展开不尽人意。在一些学士看来，身心二元论的偶因说是神权对哲学的束缚，在此之后，他们攻击了堕落前恩典论者、堕落后恩典论者，甚至和不被认同的双重前定论者，批判他们的种种意见都彻底否定了人的自由意志。还有人断言，如果一切都安排就绪，人们便没有任何一种能被称之为自由的选择。如你所见，他们不明白神的必然与人的自由之间根本没

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